谁知道关于彝族的马缨花的故事,谢谢

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所属分类:神话故事

谁知道关于彝族的马缨花的故事,谢谢

马缨花节是楚雄州紫溪山一带重要的民族节日,当地的彝族人认为马缨花象征着多子多福,是不允许摘采的。每到节日来临,附近的彝族人聚集在紫溪山、板凳山等地,共同举行祭祀花神和祖先等活动。

十丈铜嘴神话故事

“草原上生活这一家牧户:父母与两个孩子,一个姐姐一个弟弟。不幸的是有一天,姐姐突然被妖怪附身成为了举止怪异的人,每天吃家里的牲畜。爸爸经常在她放羊的时候能远远看到姐姐吃羊,明白姐姐已经变成为了妖怪,就和老伴儿商量,我们两口子够呛可以跑得动,一定要让孩子赶紧跑吧。于是和弟弟说,你的姐姐变成了妖怪,家里有两匹马,你要骑着它们一只跑,一直跑到两匹马再也跑不动为止,到时候你就会遇见一家人,就在那户人家歇着吧。年轻的弟弟赶紧骑着马跑,果然两匹马都跑不动的时候看见了一户人家,这家人是一对老夫妇,膝下无子,就对弟弟说,多可怜的孩子啊,当我们的儿子吧。弟弟住下之后格外思念父母,很想前往家里一探究竟,也许姐姐又变回了人?也许父母也都在?这么想的时候,老夫妇看出了他的心思,也同意他回去看看。临走时给了他三样东西:一面镜子、一把梳子和一个钗子。告诉他如果有危险就可以用它们。”

“弟弟骑马回去,远远地就看见父母的尸体高高的悬挂在蒙古包的外面,伤心欲绝的他正要落泪,突然听见姐姐清脆又甜美的声音,啊,亲爱的弟弟回来了。一惊之下他回头看见成了妖怪的姐姐正在蒙古包的门口,身形由于贪吃变得肥硕,长长的头发垂到了地上,形状可怖。他急忙跑向马匹跳上去骑马狂奔,谁料到,妖怪姐姐此刻冲了出来,在后面边追边用手抓马尾巴,眼看着就要抓住的时候,弟弟猛然想起老夫妇给的三样东西,就掏出了镜子向后一扔,镜子落地之后立刻变成了符文困住了姐姐,一心想吃弟弟的姐姐挣脱之后又迅速追赶,弟弟接着又抛出了梳子。梳子落地之后变成了矮小的灌木丛,将身体肥硕的姐姐挤在了灌木丛里,长长的头发也被灌木丛紧紧缠绕,姐姐在里面又气又急,但依然挣脱了出来。弟弟的手里只有一把钗子了,只好把希望全都寄托在钗子上面。钗子落地之后立刻变成了一个高耸入云的巨树,弟弟赶紧下马爬了上去,此时的妖怪姐姐已经从灌木丛里挣脱了出来,见状后立刻化身为十丈铜嘴,开始啃食巨树,每一下都让巨树往下沉,眼见着巨树就要被啃完,弟弟危在旦夕。此刻突然从前面跑出了两条蒙古狗,正是老夫妇养的蒙古狗,老夫妇担心弟弟遇到不测,也担心三样法宝无法制服妖怪,就派了两条狗跟了上来。这两条狗一条叫哈萨尔,一条叫巴萨尔。两条勇猛的蒙古狗见到十丈铜嘴迅速扑了上去,将妖怪姐姐不断撕咬,弟弟获救了。从此之后,弟弟和老夫妇一直平静的生活着。”

这个故事充满了一切可称为残忍和冷酷的元素,画面感极强,跌宕起伏的情节、不断压迫情绪和精神的追杀……阿斯汗写《十丈铜嘴》的时候并没有写整个故事,也没有截取其中一段,而是用主人公弟弟的心理活动作为整首歌的主线,他是如何害怕的?为什么害怕?又如何伤心?这种心理描写让这首歌的歌曲充满了许多值得玩味的空间和想象。

想象,是九宝乐队音乐中呈现的一个巨大空间。在密集金属乐的冲击之下,属于草原神秘的民间故事在音乐的空间里不断徘徊冲撞,令现代的听者感到有别于其他金属乐的感官体验。来自于民间传说的力量凝聚着黑暗、诡异、神秘、对抗,一种人和未知搏斗的胆怯和坚持,一种对神灵崇拜下的谦卑和勇敢。九宝将草原志怪下的神秘、奇幻、野蛮、残忍式的黑童话融在一起。他们的音乐力量恰恰通过金属乐包含的暴戾和压迫,用草原神学的金属状态,阐述面对草原的神秘其实就是面对世界的不可知。犹如蒙古人面对迷一样的神灵时,复杂又小心翼翼的心理。

而这正是我们面对世界的状态。